A 40 AÑOS: INTA y la complicidad civil local

Por Gustavo Perez Ruiz para “El Ciudadano”

Después de muchos años, Pergamino se convirtió en el epicentro de la memoria sobre la historia nacional de la represión de la dictadura cívico-militar en el INTA. La estación experimental de nuestra ciudad, fue una de las más gravemente afectadas por cesantías y detenciones a partir del golpe de 1976.

Con víctimas dolidas, con militantes activos, con ciudadanía despierta y conciente, la historia de la violación de los derechos humanos en Pergamino en épocas previas y durante el Terrorismo de Estado empieza a dejar de ser secretamente ocultada, encubierta y entregada al olvido. El coraje supera al miedo, la palabra al silencio, la memoria se asocia a la verdad histórica y la justicia a la reparación moral. Se ha perforado el muro que encubría la responsabilidad de los civiles “cómplices” o “colaboradores” de la última dictadura genocida y también el muro ideológico – cultural  que no dejaba comprender el modelo económico destructivo que se instauró desde 1976.

Uno de los capítulos más intensos de las escaladas represivas violentas desatadas por el Gobierno de facto se inscribe en el sistemático plan de intervención militar directa para “adecuar” organismos públicos estratégicos de ciencia y tecnología como el INTA, en “beneficio” del agro argentino. Una rigurosa investigación de Cecilia Gárgano publicada en su tesis de doctorado sobre “La dictadura y el INTA” describe el contexto de medidas económicas de carácter general de desmantelamiento y desestructuración del aparato productivo, el rol que debía jugar el INTA  para reorientar la política subsidiaria de transferencia de inversiones de un organismo público con perfil “empresarial” y funcional  a los intereses del sector privado del engranaje agropecuario. Las agendas de investigación, extensión y proyectos de investigación autónomos de desarrollo avanzado  fueron explícitamente direccionados para que el capital concentrado agrario se apropiara del conocimiento científico y tecnológico del Instituto. Fueron clausurados los debates sobre los diagnósticos críticos surgidos de equipos de técnicos que caracterizaban la necesidad de salir de un perfil tecnoproductivo para atender las demandas sociales de la ruralidad. Y por último el aniquilamiento de proyectos de ley sobre impuesto nacional potencial a la tierra, ley de arrendamientos, ley de semillas, o la integral ley agraria.

Producido el golpe, la Marina se hace cargo de la Secretaria de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación y el designado Interventor militar Alberto Rafael Heredia realiza operativos de “saneamiento, depuración o limpieza de recurso humano laboral”.  Por “razones de seguridad” se producen aproximadamente 630 cesantías, detenciones, y desapariciones de técnicos, administrativos, investigadores y trabajadores agremiados que integraban los planteles de distintas Estaciones Experimentales. Representaba un 30 por ciento del total del personal del Instituto.

A la fecha no existe un listado oficial institucional o gremial de detenidos-desaparecidos del INTA, pero constan en registros judiciales, asentados en la Conadep y relatados por personal del instituto y familiares, cuatro desapariciones acreditadas en los planteles de  INTA Castelar: Marta Sierra, María José Rapela, Gustavo Rodolfo Giombini, y Carlos Alberto Rodriguez Costa.

Según la investigadora becaria del CONICET, Licenciada en Historia de la UBA, Cecilia Gárgano, la Estación Experimental de Pergamino fue una de las más afectadas. Cuarenta y cuatro personas, o sea el dieciséis por ciento del personal, fue sometido a cesantías por razones de seguridad y algunos también detenidos como Alberto Golberg y su esposa Mabel, Alejandro Couretot, María Angélica de la Cruz, Laura Lasalvia, Laura Ochova y Alberto Kippen.

Alberto Golberg, ingeniero agrónomo cesanteado,  que estuvo detenido por más de dos años en el penal de Sierra Chica y fue reiteradamente interrogado bajo torturas sobre cuestiones políticas, gremiales y raciales expresó su reflexión pedagógica sobre el componente civil de la dictadura militar en el acto de homenaje y colocación de placa recordatoria organizado en la seccional del gremio APINTA de Pergamino por la Asociación Civil por la Memoria y los Derechos humanos y la Comisión de Cesanteados del INTA. Se preguntó ante cien personas presentes si hubiera sido posible la represión en su faz cuantitativa si toda la responsabilidad tocara a a las Fuerzas Armadas, de seguridad o los servicios de inteligencia. Manifestó que los militares fueron el emergente del iceberg. Para Golberg la base invisible de ese iceberg fue de gran importancia y le compete a la sociedad civil estratificada en tres partes: los autores civiles representantes de los intereses económicos empresariales del paradigma neoliberal, los buchones y colaboradores (funcionarios de instituciones estatales, públicas y privadas) que participaron entusiastamente por motivos ideológicos, y los ciudadanos comunes y corrientes que repetían “por algo habrá sido” o “yo no ví nada, no sabía nada”.

El ingeniero Goldberg  declaró ante el Juez Federal Daniel Rafecas :”A todos los que fuimos trabajadores del INTA y padecimos los avatares del Proceso no se nos escapa que ha habido una “colaboración institucional” que determinó nuestro destino y en el caso particular de la estación de Pergamino donde la persecución se hizo más rigurosa, tengo la convicción de que el entonces Director fue uno de los más conspicuos colaboradores. Cuando los militares invadieron la estación experimental de Pergamino, días después del golpe, como máxima autoridad de la institución se encontraba el Ingenerio Jorge Josifovich.

La convicción  se afianzó cuando de regreso del exilio, afincado en Santa Rosa La Pampa, Golberg trabó una amistad con el ingeniero Guillermo Covas, director de la estación experimental de Anguil designado por el Proceso quien le confirmó que se le había solicitado la confección del listado de subversivos de la estación y él respondió que en Anguil no hay subversivos y no pasó nada con el personal. En Pergamino, uno o varios civiles respondieron que sí había subversivos y que el INTA era operado por Montoneros. Ahí comenzó la historia de nuestros cesanteados, detenidos y torturados. Sabremos toda la historia alguna vez? 

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GRUPO EMMANUEL: ¿Qué era? ¿Quiénes eran?

Marciano Alba se instaló en la entonces Capilla San Vicente de Paúl de Pergamino, el 21 de marzo de 1965 escribe Fabián Martínez. En entrevistas realizadas en el barrio Güemes a personas que viven allí hace casi cuarenta años, se destacan rasgos muy particulares de su personalidad que eran totalmente revolucionarios para la Iglesia de la época. Los testimonios de la gente del barrio nos hacen pensar que el Padre Marciano Alba compartía los postulados del Concilio Vaticano II que pregonaba un aggiornamiento de la Iglesia para acercarse más al pueblo, y principalmente al pueblo pobre.

En esta nota nos interesa fundamentalmente descubrir cómo se ha expresado esta “Nueva Iglesia” y qué implicaciones ha tenido en el devenir histórico de la ciudad de Pergamino. Comenzaremos por decir que en los finales de la década del sesenta, y principios de los años setenta, en la ciudad de Pergamino estaban varios grupos estudiantiles y dos grupos parroquiales. En la parroquia San Vicente ejercía su ministerio el Padre Marciano Alba, en donde existía lo que se llamaba el Grupo Juvenil San Vicente que trabajaba en los barrios Güemes y 12 de Octubre. En la iglesia La Merced se encontraba el grupo El Ateneo.

Después de un tiempo ambos se fusionan en solo grupo que se llamó “Emmanuel“, que en hebreo significa “Dios con nosotros”. El grupo Emmanuel quedó conformado al principio de la década del 70 y llega a contar con unos 40 jóvenes: Jorge Raies, Alberto Torrent, Chico Serenelli, José María Pellita, Leonor Pierro, Gerardo Pérez, Alejandro Ferrari y Luís Ceccón, son algunos de los jóvenes de Pergamino que fueron parte del grupo Emmanuel. Todos ellos tenían un gran compromiso social y varios militaban activamente en el peronismo, en Montoneros, en ERP, en el PC, etc. Algunos de ellos serán luego víctimas de la desaparición forzada de personas en manos de la dictadura militar. El padre Marciano Alba, fue el gran impulsor de este grupo juvenil. En una entrevista realizada al sacerdote Marciano en la catedral de la ciudad de San Nicolás, comentó acerca de su tarea en esos años: “Nuestra tarea era atender la parroquia con sus respectivas capillas. Trabajábamos con un grupo de jóvenes, éramos alrededor de cuarenta, el grupo se llamaba “Emmanuel”. El trabajo consistía entre otras cosas en visitar a las familias, ayudar a construir sus casas. La labor evangélica consistía en un gran trabajo social. Nos comprometíamos mucho con la realidad de los barrios carenciados especialmente con el barrio “Güemes” y el “12 de Octubre”. Pero, este compromiso de los jóvenes no solo se daba en la ciudad de Pergamino. La pastoral de la Juventud era un movimiento muy fuerte dentro de la Iglesia por lo tanto con los jóvenes de mi Parroquia viajábamos a diferentes lugares de la provincia para participar.” En enero de 1974, en el diario La Opinión aparece una gacetilla de prensa del grupo Emmanuel, quienes se autodefinían como un movimiento de jóvenes apoyados por gente adulta y que instaba a romper con las estructuras opresoras del sistema que se basa en el “sacrificio de muchos para el beneficio de pocos, considerando al hombre como una máquina más en el sistema de producción”.

Querían, según sus palabras, crear una “conciencia de todas las desigualdades irritantes.” En esta nota realizan un llamamiento a todos los jóvenes a unirse a su lucha por una sociedad más justa, “ningún hombre, y menos aún si es joven, puede permanecer indiferente ante esta realidad”. También dice la nota, “se intenta estimular la unión de la gente” para luchar por sus reivindicaciones. Plantean que no quieren hacer beneficencia, que lo que intentan es hacer un acto de justicia ante la desigualdad en que viven las personas que son marginadas del sistema. Termina la nota diciendo: “Esa lucha, a nosotros como cristianos, tiene que comprometernos cada vez más ante las situaciones que ocurren en el país y más concretamente aquí en Pergamino”.

Con estas palabras queda claro el compromiso social y la militancia que estos jóvenes tenían, como así también las ideas políticas que ellos expresaban y cuál era su ideología. El padre Marciano Alba, consultado acerca de si tenía conocimiento de la militancia de jóvenes del grupo, contesta: “yo noté que la juventud se fue politizando; eran jóvenes. Tenían sus proyectos, sus ilusiones, sus responsabilidades y también deseos de cambiar la realidad”. En otra parroquia de la ciudad de Pergamino, en Santa Teresita del Niño Jesús, ubicada en el barrio Otero, el Padre Jorge Galli también realizaba una fuerte tarea pastoral abocada a los más necesitados de ese sector de la ciudad. El primero de Abril de 1976 detienen al Padre Marciano Alba junto con el Padre Galli.  Así relata Marciano alba su detención:

Recuerdo una noche muy fría, lloviznaba. Y pensé si tienen que venir, seguro no va a ser hoy. Y estaba equivocado. Porque esa noche el 1 de abril de 1976 a las 1:20 de la madrugada, golpearon en la casa parroquial de San Vicente. Cuando pregunté quién era respondieron que la policía. Automáticamente llamé al Padre Gastón Romanello, para contarle lo que estaba pasando. Luego volvieron a golpear y les abrí. En ese momento varios soldados ingresaron a la casa y comenzaron a revisar todo. Volteaban los libros como buscando algo, revisaron de forma completa la correspondencia y me preguntaban quiénes eran cada una de las personas que escribían las cartas. Luego el oficial que estaba a cargo del operativo me pregunta si tenía un arma y yo, señalando el crucifijo, le contesto: esta es mi arma. Minutos más tarde llega el Padre Gastón Romanello y le pregunta a uno de los oficiales cuáles eran los cargos y él le contestó que solamente cumplía órdenes y que no estaba autorizado para dar esa información.

“Me llevan a la Comisaría tercera de Pergamino, esto sucede a las 03:00 de la madrugada aproximadamente. Luego de una hora y media escucho que dicen: “Operativo Otero” y pensé en ese momento en el Padre Galli. Que estaba realizando el mismo trabajo que nosotros pero en otra zona de la ciudad. Y así fue como hora más tarde llega el Padre Galli. Minutos más tarde nos trasladan al Penal de San Nicolás. Allí nos encontramos con otro sacerdote de la diócesis que también había sido arrestado: el Padre Raúl Acosta. Estuve tres días detenido en el Penal y en ningún momento fui agredido físicamente. Luego estuve recluido por orden de los oficiales seis días más en el obispado.” Al preguntarle si él sabe el motivo por el cual fue detenido, Alba responde: “Esa misma noche fue el obispo a visitarnos y a mí me dijo que los cargos eran muy graves: que estaba culpado de ser correo del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo). Pero en realidad, el trabajo social, era muy mal visto. Se pensaba que nosotros hacíamos política, cuando en realidad estábamos realizando una tarea pastoral.”

Del análisis de las entrevistas que hemos realizado a gente del barrio se desprende claramente que en la intención del grupo al que estaba vinculado el padre Marciano Alba, no era solo catequística como el mismo nos dice en la entrevista, sino que existía una intencionalidad política e ideológica. No queremos decir con esto que el cura nos este mintiendo, sino que la nueva doctrina de la Iglesia del último Concilio era muy distinta a la Iglesia pre-conciliar y son los propios sacerdotes Tercermundistas quienes abren el dialogo con el marxismo. De esta manera dentro del grupo “Emanuel” existían distintas concepciones políticas e ideológicas. Dice un ex integrante del grupo: “éramos muchos integrantes dentro del grupo de los cuales algunos tomaron una tendencia y otros tomaron otra, algunos se volcaron a la derecha y otros estaban con Montoneros”

Dice una vecina del barrio “ellos nos explicaban que todos somos iguales. A las misas que se hacían acá en el barrio cuando había algún bautismo venia gente de todos lados y después de misa nos juntábamos a charlar”. Cuando se le pregunta si hablaban de política, inmediatamente lo niega y dice “ellos siempre nos decían que tenemos que ser más unidos los pobres porque así nos podemos ayudar entre nosotros; nos enseñaban a escribir a los que no sabíamos y nos enseñaban a compartir. Si uno tenía un de- sodorante y el vecino no tenia, se lo prestaba. Yo tenía una plancha y era la única en la cuadra que tenía, así que se la prestaba a todos los que me la pedían.”

Al insistir con nuestra pregunta sobre si hablaban de política o ideología responde: “No, siempre nos enseñaban a ser solidarios, y que todos somos iguales”. Creemos que en nuestra ciudad, el accionar del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, y la gente que este reunía, tenía una importante carga ideológica. Basándonos estrictamente en lo que dice Marciano Alba, no podemos afirmar que el grupo haya tenido una orientación socialista. Pero si nos detenemos a analizar las entrevistas de los demás actores de este proceso histórico, ya sea de los vecinos del barrio o los integrantes del grupo “Emanuel” podemos afirmar que la intención era movilizar a la gente, prepararla para una etapa ulterior en la que la sociedad toda se liberaría de las cadenas de la opresión capitalista. Ya hemos dicho que dentro del grupo existían elementos que simpatizaban con las ideas del socialismo y del marxismo, sería ingenuo pensar que dichos militantes solo se dirigían al barrio para realizar una tarea de asistencialismo.

Decimos esto porque siempre que se le pregunta sobre política niegan rotundamente que se hablara de estos temas, pero el análisis de las respuestas que dan nos dice otra cosa, “no, de política no hablábamos, solo nos enseñaban que teníamos que reclamar por nuestros derechos (…) que teníamos que unirnos, que todos somos iguales y no tiene que haber privilegios.”

En una entrevista realizada a un ex integrante de este grupo de jóvenes, este manifiesta que en esa época estaban al tanto de todo lo que ocurría en el mundo y en el país, “nosotros discutamos todo, nos identificábamos con algunos conceptos de la juventud peronista y con la labor del Padre Mujica en Retiro.” Según nuestro entrevistado, el grupo, inclusive el Padre Alba se auto definían como un “despertador de la sociedad” una sociedad que por lo tanto, se encuentra dormida ante los problemas fundamentales del sistema de explotación del que son víctimas, se pretendía que la gente despertara de su letargo, pero no para captar gente para la Iglesia, sino para que se unan entre sí realizando tareas sociales, dice nuestro entrevistado, “el fútbol infantil se inicio en la Parroquia San Vicente….todos los del barrio íbamos todos los días a la noche a jugar al fútbol, era una forma de unirse, a nosotros no nos interesaba tanto que las personas fueran a la misa, sino que se despertaran y que comprendieran su valor en la sociedad”

Podemos concluir que el trabajo del sacerdote Marciano Alba y de los jóvenes del grupo “Emanuel”, aunque no fue comprendido en su dimensión histórica y social, dejo en el barrio una marca que no han podido borrar más de cuarenta años de silencio. También han quedado restos materiales como por ejemplo la Capilla San Francisco Asís, que pudo llegar a ser un lugar de reunión de una nueva sociedad planteada en la igualdad y que quedo sin terminar cuando las redes de solidaridad se rompieron forzosamente para dar paso a una sociedad basada en el individualismo y el éxito personal.

Después de la intolerancia y de la barbarie de la represión, que atemorizan hasta hoy a la gente que vivió de cerca la muerte, la tortura y la desaparición y a pesar de mucho tiempo de mudez por parte de la dirigencia política, las redes sociales se están restableciendo y podemos ser optimistas sobre el futuro de nuestra sociedad.

Fuente: Semanario Colón Doce

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Alberto Pastor

Alberto nació en Pergamino el 24 de abril de 1948. Junto a su primera compañera, tuvo a su hijo Enrique en 1975.

Fue secuestrado por primera vez el 28 de marzo de 1976 en la localidad de Cañuelas, junto a su primera compañera. Ambos permanecieron detenidos en la Comisaría de Cañuelas y en el Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) “Proto-Banco”. Su compañera fue legalizada como presa política y recuperó su libertad en 1979. Alberto logró fugarse del CCDTyE “Proto-Banco”. Retomó contacto con la organización política ERP y allí conoció a Nora, con quién formó pareja. Fueron secuestrados el 12 de mayo de 1977 en su domicilio de San Justo, provincia de Buenos Aires. Nora estaba embarazada de dos meses. Posiblemente, hayan permanecido detenidos en el CCDTyE de Campo de Mayo. La joven quizás haya pasado por el CCD “Club Atlético”.

Su pareja y el/la niño/a que debió nacer en cautiverio permanecen desaparecidos.

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Luís Ceccón

Luís Ceccón nació el 04 de Noviembre de 1946 aquí, en Pergamino. Realizó sus estudios primarios en la Escuela Nº 10 y sus estudios secundarios en el Colegio Industrial Nocturno.

El 2 de diciembre de 1966 se casó con Máxima Franco, nacida también en nuestra ciudad, con la cual tiene cuatro hijos: Liliana, Marisel , Nancy y Silvio .

Luis era de profesión pintor, albañil, y más adelante ingresa en la escuela de policía.

Ceccón realizaba un gran trabajo social en el barrio Güemes al cual pertenencia junto al grupo Emmanuel perteneciente a la parroquia San Vicente del Paúl y al padre Marciano Alba.

El 1 de Abril de 1976 es detenido por un grupo de policías y trasladado a la ciudad de San Nicolás, poco tiempo después consigue su liberación.

Sin embargo el 16 de Mayo de 1978 es detenido nuevamente. Lo levantan de la calle Echeverria y Pinto. Su esposa comienza a buscarlo por diferentes delegaciones, practica la denuncia en la comisaría primera y en la Brigada de Investigación de la ciudad de Rojas donde Luis prestaba servicios como policía.

Los restos de Luis Ceccón fueron hallados en una fosa común y sin identificación, junto a otros cuerpos, en un cementerio de la localidad de General Lavalle, Partido de la Costa. Por eso se concluye en que fue arrojado al mar desde un avión, es decir, es una de las víctimas de los denominados “vuelos de la muerte”. Gracias a la ardua tarea del equipo de antropología forense nacional y por las Muestras de ADN de sus restos y de familiares directos resultaron altamente compatibles, y ya no hubo dudas de que se trataba de este pergaminense buscado desde hacía décadas.

Los restos de Luis Francisco Ceccón fueron entregados a sus hijos el 3 de agosto de 2011 en los tribunales federales de Comodoro Py, en la Ciudad de Buenos Aires. Esa noche muchos pergaminenses participaron de su velorio y acompañaron a su familia en el entierro el día siguiente en el cementerio de esta ciudad.


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Alejandro Daniel Ferrari

Alejandro Daniel Ferrari nació el 05 de octubre de 1950 en la ciudad de Pergamino.

Realizó sus estudios primarios en esta ciudad y también sus estudios secundarios en el Colegio Nacional. Estudió Medicina en la ciudad de La Plata y trabajaba en el Hospital Ferroviario como residente. Estaba haciendo una guardia en el citado nosocomio (en unidad coronaria) cuando el día 22 de Julio 1977 a los 26 años de edad fue secuestrado por unos policías en el hospital donde prestaba servicio.

Un compañero de trabajo les informa lo sucedido a los padres de Alejandro, Juan Carlos y Celia, que residían en nuestra ciudad. Inmediatamente ellos viajan a Bs. As. para obtener noticias de su hijo. Es innumerable la cantidad de instituciones que el matrimonio Ferrari recorrió para hallar información sobre el paradero de su hijo, poco a poco todas las puertas se fueron cerrando. Los únicos datos sobre el paradero de Alejandro son los que aportó la periodista Pastora que estuvo detenida con él en la Escuela de Mecánica de la Armada. Tiempo después ella es liberada y les comunica estos hechos a los familiares

Nunca supieron a ciencia cierta que había pasado con su hijo. Celia recordó a su hijo en una entrevista como un joven muy inteligente, humilde y muy alegre “pasamos de tener un hijo ideal a no poder nombrarlo”, expresó la madre del desaparecido.


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Leonor Pierro

Leonor Pierro participaba del Movimiento Juvenil Cristiano Emmanuel, allí realizaba trabajos sociales en barrios carenciados en la ciudad de Pergamino.

En esta etapa de su vida conoció a Gerardo Pérez con quien mantuvo un noviazgo hasta el momento de su desaparición.

Leonor cursaba sus estudios universitarios en la ciudad de Rosario. A comienzo del mes de Octubre Gerardo Pérez, es protagonista junto con otros jóvenes del Ejército Revolucionario del Pueblo (E.R.P) de incidentes ocurridos en la ciudad de San Nicolás. Como consecuencia de lo ocurrido viaja a Rosario para encontrase con Leonor.

Ambos regresan a la ciudad de San Nicolás al domicilio donde residía Gerardo.

El 01 de Noviembre de 1976 Gerardo y Leonor fueron vistos por última vez. Unas patrullas los habían detenido en su domicilio, el cual pocos minutos después fue quemado. No hay testimonios de su paso por un centro clandestino de detención.


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Carlos Gerardo Pérez

Gerardo era un joven muy querido por sus pares a quién le preocupaba la realidad que lo rodeaba. Tenía un fuerte compromiso con el trabajo social en los barrios más humildes de Pergamino. Fue así que se inició junto a otros jóvenes en el grupo Emmanuel, que funcionaba en la parroquia San Vicente de Paúl de Pergamino. A cargo del grupo se encontraba el sacerdote Marciano Alba. Su tarea pastoral era ayudar, asistir y acompañar a las familias de los barrios más pobres de la ciudad. Por su carácter y por sus dotes de líder era muy estimado, contaba con el apoyo de un gran grupo.

En el trabajo social a través del grupo Emmanuel conoce a Leonor Pierro (su novia).

Nació el 7 de Febrero de 1955. Realizó sus estudios primarios en la escuela Nº 16, sus estudios secundarios en la Escuela Industrial y el Colegio Nacional de esta ciudad, su formación universitaria la lleva a cabo en la ciudad de San Nicolás donde cursaba la carrera de Ingeniería.

El 1 de Noviembre de 1976 Gerardo y Leonor fueron vistos por última vez en su casa de San Nicolás. Una patrulla los habría detenido en su domicilio, el cual pocos minutos después fue quemado.

Al enterarse de estos hechos los padres de Gerardo, Juan Carlos y Amanda Pérez, viajan a San Nicolás para obtener información de su hijo y su nuera, se dirigen al batallón pero no hallaron respuestas.

Luego viajaron al Ministerio del Interior para realizar un Habeas corpus, pero fue en vano ya que tampoco obtuvieron respuestas.

Desde entonces los padres de Gerardo comienzan un vínculo con las madres de Plaza de Mayo. Poco tiempo después presentan el expediente de Gerardo y Leonor a la ONU.

El cuerpo de Carlos Gerardo Pérez fue encontrado en una fosa común, en septiembre de 2009, como NN, en un cementerio de Avellaneda. Fue posible identificarlo a través de muestras de ADN que aportaron familiares directos. El 2 de octubre de 2009 los restos de Carlos Gerardo Pérez fueron traídos a Pergamino e inhumados en el Parque La Merced, previa misa de cuerpo presente en la Parroquia San Vicente de Paul, concelebrada por los sacerdotes Eduardo Sanabria, Marciano Alba y Domingo Pisoni.

Carlos Gerardo Pérez tuvo un hijo, Pablo, que a su vez tiene dos hijos: Isayah y Janosh.

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Luís Enrique Pujals

El 17 de Septiembre de 1971, el segundo jefe político del ERP Luís Enrique Pujals, nacido en la ciudad de Pergamino fue secuestrado y torturado en distintos lugares del comando II del Cuerpo del Ejercito; siguiendo las órdenes del Gral. Juan Carlos Sánchez.

Sus secuestradores fueron los hombres de la siniestra DIPBA en Buenos Aires, pero su asesinato se concretó en Rosario. Los asesinos fueron el comandante de gendarmería Agustín Feced y del comisario Bertoglio, quienes pocos días antes de la asunción de Cámpora, renunciaron a sus respectivos cargos de Jefe de Policía y Jefe de Informaciones en Rosario y desaparecieron misteriosamente.

La historiadora rosarina Cristina Viano, relató que de esta manera Luís Pujals se convirtió en el primer desaparecido del ERP.


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Cristina Lanzillotto y Carlos ‘Cacho’ Santillán

Cristina Lanzillotto fue secuestrada por fuerzas militares en su vivienda de nuestra ciudad el 17 de noviembre de 1976. En ese mismo secuestro se llevaron a su esposo, Carlos ‘Cacho’ Santillán y a sus hijos, que luego aparecieron. Unos días antes también habían secuestrado a su hermana melliza, Ana María, que sigue desaparecida. Según los testimonios que se han podido recoger hasta la fecha, luego de ser secuestrados, Tina y su esposo fueron trasladados a la comisaría de San Nicolás. Un empleado de aquella comisaría recordó a la familia que Cacho fue torturado, “picaneado”, en una de las oficinas, en tanto de la habitación donde estaba Tina, el empleado vio salir a dos militares que comentaron: “Al primer golpe, la matamos”. Sin embargo, luego se pudo saber que otras personas vieron al matrimonio en centros de detención como el Pozo de Banfield o de Quilmes, el último rastro lleva al Vesubio. Los otros integrantes de la familia, María y Jorge, hijos de Tina y Cacho fueron abandonados en el jardín de una iglesia, en Rosario, Santa Fe. Una vecina los oyó llorar, avisó al sacerdote y le pidió cuidarlos. Los chicos estuvieron durante algunos meses con la vecina, que pensó en adoptarlos, pero luego decidió hacer pública la situación de los menores y buscar a su familia.

El Equipo Nacional de Antropología Forense halló los restos de María Cristina entre los 342 que se encontraron en fosas del cementerio bonaerense de Avellaneda, provincia de Buenos Aires. Su cuerpo evidenciaba haber recibido balazos en la espalda, la pelvis y otras partes del cuerpo.

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Jose Luis Bianconi

Nació el 13 de diciembre de 1.952 en la ciudad de Pergamino. Hijo de Rosa Gómez de Echevarrieta, único hijo varón, tenia tres hermanas. La primaria la curso en el Colegio Normal y la secundaria en el Colegio Comercial siendo escolta de la bandera por cinco años. Era una persona muy solidaria que siempre se preocupaba por los demás. Formo parte de la agrupación juvenil parroquial de la Parroquia de la Merced. Terminado sus estudios secundarios comenzó la carrera de ingeniería electrónica.

En todo lo que participaba lo hacia con mucha pasión, no iba al choque, prefería la charla, el consenso, el diálogo. Tenia ideas firmes y concretas y lucho por un mundo mejor. Desapareció junto a su esposa Adriana en horas de la mañana el 17 de diciembre de 1976 en la ciudad de La Plata.


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Alfredo Barbano

Estudiante de Ciencias de la Comunicación. Trabajaba en el Banco Nación sucursal Córdoba. Fue secuestrado a la edad de 32 años en su domicilio de la capital cordobesa el 16 de marzo de 1976. Era militante de Juventud Trabajadora Peronista.


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Luis Raúl Bonano. “El Cholo”

Luis Raúl Bonano “El Cholo”, nació en la ciudad de Pergamino y vivía en la calle Payró 3483 de Ituzaingó (en el viejo distrito de Morón), desapareció el 11 de octubre de 1977 en el trayecto entre Brown al 900 y Dársena Sur del Puerto de Buenos Aires, en La Boca, cuando tenía 52 años.


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Julio Di Gangi

A los 34 años de edad, el 25 de Octubre de 1976 fue secuestrado en la avenida Julio A. Roca y Avenida Rocha de la ciudad de Pergamino, momento en que iba a tomar el colectivo Tirsa para viajar a su trabajo, ya que era mozo en el Hotel Colonial de San Nicolás. En un momento formó parte del Sindicato de Gastronómicos, pero como también trabajaba en nuestra ciudad en la Firma Granimar, formaba parte de la Comisión Directiva del Sindicato de Mosaiqueros de San Nicolas. Otro de sus trabajos lo ejercía en el Hotel Fachinat. Militante de la Juventud Peronista “Evita Obrera” junto a él desparecen su compañera y su hijito de cuatro años.

No se halla testimonio de su paso en un centro clandestino de detención. Sin embargo, el año pasado, el Equipo de Antropología Forense determinó, a partir de estudios realizados en Estados Unidos, que restos encontrados en una fosa común del cementerio de Avellaneda pertenecían a este pergaminense desaparecido en 1976. Por fin, después de tanta espera, sus familiares pudieron velar a Julio para que descanse en paz.


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Clarisa García y José Alberto Casino

Clarisa García desapareció el 3 de Enero de 1977 en la ciudad de La Plata a los 20 años de edad junto con su esposo José Alberto Casino.

Fue vista en el centro clandestino de detención Pozo de Banfield, ubicado en la intercesión de las calles Siciliano y Vernet a dos cuadras de la avenida 10 de septiembre de 1861, llamado “Camino Negro” partido de Lomas de Zamora, Provincia de Bs.As. El lugar donde fue vista Clarisa tenía un acceso peatonal por la calle Vernet y vehicular por Siciliano, hasta un patio interno. Posiblemente Clarisa fue llevada a la planta baja, sala de torturas, donde también se encontraban otras dependencias.

Por otra parte su marido José Alberto Casino de 23 años de edad, y estudiante de Ciencias Económicas fue visto por última vez en la comisaría 5ta. de la ciudad de La Plata en donde funcionaba un centro clandestino de detención. Este estaba ubicado en la calle 24 entre diagonal 74 y calle 63.

La última información que se obtuvo acerca del paradero de este matrimonio fue de sus pasos por estos centros clandestinos de detención.


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Hugo Roberto Serenelli, "Chicho"

Hugo Roberto Serenelli nació el 1 de Febrero de 1951 en la ciudad de Hughes provincia de Santa Fe. Cursó sus estudios primarios hasta 3º grado en la escuela Nº 77 ubicada en barrio Centenario, hasta 5º grado en la escuela Nº 2 ambas en la ciudad de Pergamino. A partir de 6º grado cursa en el colegio de la localidad de Ferrer.

Sus estudios secundarios a partir de 3º año los realiza en el Colegio Nacional. Su formación universitaria en La Plata, en la carrera de Abogacía.

“Chicho” para los amigos, era un joven muy amable, con una personalidad muy tranquila, muy reservado y como muchos jóvenes de esa época con ideales y valores de equidad y solidaridad; esos ideales se reflejaban en la práctica a través del trabajo comunitario que realizaba en las villas miserias en La Plata.

Hugo “Chicho” Serenelli militaba en la Juventud Peronista hasta el gobierno de Isabel Perón. Uno de sus grandes amigo fue Jorge Torrent también desaparecido de nuestra ciudad.

El 4 de Junio de 1976 Hugo fue visto por última vez a los 26 años de edad.

Sus compañeros de departamento al notar su ausencia comienzaron la búsqueda. En un principio se dirigen hacia la casa de unos tíos de “Chicho” que residían allí; al no hallarlo los familiares viajan hacia Pergamino para comunicarle la noticia a su madre. Posteriormente su madre viaja junto con su tía hacia la ciudad de La Plata para solicitar información acerca del paradero de “Chicho” donde realizan un Habeas Corpus sin obtener respuesta.

Algunos vecinos y amigos de la familia Serenelli al enterarse de la desaparición de Hugo, tomaron distancia de la familia.

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Susana Gaggero

Desapareció el 29 de Marzo de 1976 en Moreno Provincia de Bs. As a los 33 años de edad. Era esposa de Luís Pujals, asesinado el 17 de septiembre de 1971 quien militaba en el Ejercito Revolucionario del Pueblo.

Susana también tenía un fuerte compromiso con el E.R.P. Tras la muerte de su esposo realiza las denuncias correspondientes, y hace público el repudio de este hecho.


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Jorge Daniel Raies

Desapareció el día 10 de septiembre 1975 a los 20 años de edad en la ciudad de Rosario. Jorge era estudiante de abogacía y como muchos jóvenes trabajaba para pagar sus estudios, lo hacia en la imprenta: “Ferrassini” de la ciudad de Rosario, donde también cursaba sus estudios.

Jorge era una persona de firmes ideales que luchaba por cambiar el presente y lo manifestaba a través de su dirigencia estudiantil, y su militancia en el partido peronista. Jorgelina su mama relató en una entrevista la personalidad de su hijo “Jorge era una persona de firmes ideales que luchaba por cambiar el presente y lo manifestaba a través de su dirigencia estudiantil, y su militancia en el partido peronista”



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Ruben Bonet, "Indio"

El 15 de agosto de 1972, se produce la fuga de la penitenciaria de Rawson de importantes jefes de la guerrilla, entre ellos se encontraba Roberto Santucho, dirigente del ERP.

El penal de Rawson, en la Patagonia, era considerado de máxima seguridad. Sin embargo, el hecho que habría de conmover a la opinión pública fue el confuso episodio que tuvo lugar una semana después de la fuga, cuando fueron baleados y perdieron la vida dieciséis prisioneros que no habían logrado escapar. La opinión generalizada la califico de masacre fríamente planeada.

Una de las víctimas de la “Masacre de Trelew” fue el pergaminense Jorge Bonett de 30 años. Nacido el 1 de febrero de 1942, militante del ERP. Casado con Alicia y padre de dos hijos Hernán y Mariana de 4 y 5 años de edad.

Luego de este terrible episodio Alicia manifestó su dolor en una carta que les escribe a sus hijos:

(…) lloraremos y gritaremos en nuestra intimidad de rabia y bronca nunca acabada, y nos faltará todo lo que nos daba papá, su beso cotidiano, su mirada firme en sus ojos claros, su mechón siempre caído en la frente, y nos quedará todo lo que significa hoy para nosotros y para todo el pueblo argentino sus 30 años agujereados por las balas, sus inmóviles brazos cruzados sobre su vigoroso pecho, sobre su piel joven e increíblemente viva (…)


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José María Pellita Pérez

El 08 de enero de 1951 a las 11:00 hs nace en la ciudad de Pergamino José María Pellita Pérez. Hijo de José Roberto Pellita y de María Antonia Pérez.

En el año 1964 ingresa a cursar sus estudios secundarios en el Colegio Industrial.

José María comenzará a tener una participación activa en política en los primeros años de la década el ´70. Repartía su tiempo entre el trabajo en la fábrica Lucini, donde era delegado y su militancia política en el partido comunista local.

El 20 de septiembre se fue a dormir temprano ya que al otro día debía levantarse para entrar a las 6:00 hs a la fábrica. Don José y María Antonia se quedaron mirando televisión antes de acostarse. José María y sus padres fueron sorprendidos en la madrugada del 21 por unos fuertes golpes en la puerta y voces de personas que gritaban “Abra la puerta al ejercito”.

José María intenta escapar por el patio de la casa de la familia Pellita, situada en Chile 1148, pero no lo logra. Esa fue la última vez que José y María Antonia vieron a su hijo. José María tenía 25 años.

Esa misma noche Don José y María Antonia fueron a verlo al padre Gastón Romanello que conocía a José María de las reuniones que se venían realizando en la iglesia Merced y al abogado Jorge Young. Don José y María Antonia siguieron los diferentes caminos posibles para poder encontrar a su hijo

El destino de José María es incierto. No existe ningún dato firme que permita saber qué es lo que pasó con él.


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Víctor Vázquez

Víctor Vázquez nació en la ciudad de Pergamino en el año 1910. Tenía una fuerte militancia en el Partido Comunista y era el encargado de difundir en las columnas de diferentes diarios el pensamiento del partido.

Se desempeñaba como segundo jefe del ferrocarril Bartolomé Mitre de la ciudad de Pergamino.

Víctor era un hombre admirado por su familia y sus pares debido a su gran conocimiento, como así también por su compromiso con sus ideales.

El día 2 de Junio de 1976, mientras recorría la estación de ómnibus de Retiro junto a un compañero, es reconocido por un militar, que al verlo comenta: “Este comunista hijo de puta, todavía sigue vivo”. Dos días más tarde el 4 de Junio de 1976, es visto por última vez en la calle Jujuy y Avenida América, San Martín, Bs. As. a los 66 años de edad.

Sus familiares al enterarse de su desaparición, comienzan la búsqueda del paradero de Víctor, llevan a cabo diferentes denuncias, realizan un Habeas Corpus y no obtienen respuestas.

Sin embargo el día 16 de Junio de 1976, en el margen derecho del Riachuelo a la altura de la Avenida Bacelat, es encontrada un cadáver por un gendarme de prefectura. Al cuerpo se le practican diferentes tipos de estudios con el objetivo de identificarlo.

Se determina a través de ello que esta persona había sido torturada, en muchísimas oportunidades; presentaba marcas en sus rodillas, pies, manos y ojos. También se pudo determinar que a la parte posterior del cuerpo se le habían efectuado diez disparos y en su espalda 15 más .Finalmente, luego de los diferentes estudios realizados se le da sepultura. En ningún momento se dio a conocer el paradero del cuerpo.

En el mes de Marzo de 1999, se determina oficialmente que el cadáver hallado 23 años atrás, era el cuerpo de Víctor Vázquez.


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Jorge Alberto Torrent, "Canario"

Jorge Alberto Torrent nació el 06 de marzo de 1953 en la ciudad de Pergamino.

Realizó su secundario en el Colegio Nacional. Su formación universitaria en Sta. Fe en la carrera de abogacía. Con su formación universitaria comienza su militancia en la política, más precisamente en la Juventud Peronista.

En el año 1976, nace su único hijo: Martín Miguel (quien actualmente reside en Estados Unidos)

Durante los primeros años de la década del setenta Jorge regresa en varias oportunidades a su ciudad natal. No solamente para visitar a sus familiares, sino también para vincularse con diferentes jóvenes comprometidos con el trabajo social. Mantiene una relación fluida con Beatriz Torrent (su prima) y participa junto a ella en el grupo “Emmanuel”.

A los 23 años de edad, Jorge Alberto Torrent es visto por última vez un 18 de agosto de 1976 en la ciudad de Bs. As.

Los familiares de Jorge luego de su desaparición comienzan su búsqueda. Realizan un habeas corpus, denuncias en diferentes comisarías y también llevan a cabo una búsqueda no oficial: de ambas partes no obtuvieron respuestas. La única información que obtuvieron de él es que fue visto por última vez en el centro clandestino de detención de la ESMA.

En varias oportunidades los familiares de Jorge recibieron amenazas con el objetivo de que cese la búsqueda.


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EN PERGAMINO TAMBIÉN PASÓ

Por Javier Ferreyra

Nací en 1981, tengo 34 años, viví sólo dos en dictadura militar. Perdón. Dictadura cívico, militar, económica, periodística y eclesiástica. ¿Qué recuerdos tengo? Ninguno. Me siento un hijo de la democracia. No pretendo hablar por toda una generación, pero si tengo la necesidad de hacerlo por mí. Conozco tanto mi historia, como desconozco la tuya.

A mi familia no le pasó, a la familia de mis amigos tampoco, a nadie le pasó, en Pergamino no pasó. O casi no pasó, lo cuál es mucho más grave. La negación intento justificarla con distintos mecanismos, pero la minimización de algo me molesta, me hace ruido, me enoja. Así crecí, así hice la primaria y la secundaria en mi ciudad. Nunca, en ningún momento de mi formación, alguien quiso contarme ¿que pasó en Pergamino?. ¿A quién le pasó?. A casi nadie.

La dictadura era eso que pasó en Buenos Aires, en La Plata y hasta en Rosario. Si comías en Rock & Feller’s te contaban que “esto fue un centro de detención clandestino”. Y ahí intentabas llenar el lugar con los ojos, costaba entender cómo ahí se sembró terror y se cosechó dolor. Porque es inimaginable, inabarcable. No seamos hipócritas, si a nosotros, los que ni siquiera peleamos en la reunión de consorcio, nos duelen las vacunas.

La vida, el estudio y las ganas de no hacer más cuentas, me llevaron a estudiar Comunicación Social a La Plata. Ahí empezó otro capítulo. Ahí si había pasado, ahí si el pasado y el presente caminaban de la mano. Poco a poco quise saber más, y empecé a preguntar. Creía que tarde, después supe que a tiempo. Sin embargo, a pesar de algunas respuestas tibias, en mi ciudad seguíamos invisibilizando a los que ya no estaban. Esos vecinos que ves arriba sufrieron la desaparición forzada y otra igual de terrible, la desaparición por olvido, por omisión. Pergamino, en su gran mayoría, decidió olvidarlos. O al menos, decidió no saber más de ellos.

Capítulo aparte para los que siempre le sacaron el polvo al olvido en nuestra ciudad y con su trabajo constante le dieron batalla a la apatía y lograron cosas inimaginables hace apenas unos años. Porque me habían contado del Rock & Feller’s, pero nadie me dijo nada de la Comisaria Primera, esa que queda bien cerca del club de toda mi infancia y adolescencia. Ahora hay una placa, te pega en la cara, ni cerrando los ojos vas a poder evitar saberlo.

Hoy, me encuentro al frente de este proyecto y siento la responsabilidad civil, moral y ética de recopilar trabajos ajenos y propios para entender ¿Quiénes fueron? ¿Qué pasó acá?. La vida me encuentra celebrando lo curioso y preguntones que son mis hijos, ellos van a querer saber un día, lo sé. Y ahí podré sentarlos y contarles con lujo de detalles, porque en Pergamino también pasó.

Ellos fueron. Ellos son.

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Con un grito de “Nunca más”, se conmemora hoy el 40º aniversario de la dictadura militar

Algunos de los 22 desaparecidos en nuestra ciudad durante la dictadura que se desarrolló desde 1976 a 1983. Por ellos, durante el acto, se dará el “presente”. (ARCHIVO LA OPINION)

El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas, bajo el nombre de Proceso de Reorganización Nacional, quebraban el orden democrático e implantaban un gobierno de facto que gobernó la Argentina entre 1976 y 1983. El ataque sistemático contra la población civil en el marco de una creciente violencia hizo de esta etapa la más cruel y sangrienta de la historia argentina. 

DE LA REDACCION. Los días, grises y otoñales de marzo de 1976 presagiaban lo que vendría en nuestro país, una tragedia se acercaba, un largo invierno se advenía con el fin del Estado democrático y el terror que comenzaba a imponerse como un modus operandi de las nuevas autoridades de facto. 

Bajo el nombre de Proceso de Reorganización Nacional se instauraba una dictadura que gobernó la Argentina entre 1976 y 1983 a través de una Junta Militar encabezada por los comandantes de las tres Fuerzas Armadas: Jorge R. Videla (Ejército), Emilio E. Massera (Armada) y Orlando R. Agosti (Fuerza Aérea).

Los golpistas tomaron al poder en un contexto de violencia creciente, caracterizado por acciones de terrorismo de Estado llevadas adelante por las Fuerzas Armadas y el grupo parapolicial Triple A y la actuación de organizaciones guerrilleras. 

La Junta Militar llevaba adelante el ataque sistemático contra la población civil: estudiantes, obreros, abogados, empleados públicos, entre otros ciudadanos vinculados a la militancia política, eran secuestrados, privados ilegalmente de la libertad y sometidos a tratos crueles, inhumanos y degradantes, y posteriormente derivados a los centros clandestinos de detención, dando paso, con su accionar a la etapa más cruel y sangrienta de la historia de nuestro país.

Hoy a 40 años del inicio de ese proceso que nada tuvo que ver con la organización de la sociedad, múltiples familiares siguen esperando honrar a sus muertos y otros la recuperación de los nietos, hermanos o primos nacidos en cautiverio para que puedan ejercer el derecho a la identidad y sus relaciones familiares. 

El trauma que ha dejado el terrorismo no opaca la lucha continua y permanente de quienes por décadas combatieron y combaten incansablemente bajo la bandera de “memoria y militancia”.

“Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia”. La frase, inolvidable, corresponde a una de las obras cumbre de León Gieco. La lírica de la canción parece golpear con más fuerza hoy, al cumplirse un nuevo aniversario del episodio más nefasto de la historia reciente argentina. Miles de reflexiones e interrogantes surgen ante heridas que aún no sanan. En medio de todo un mensaje, una máxima, un deseo, un grito al viento: Nunca más.

En el Arbol

Los integrantes de la Asociación de la Memoria por la Verdad y la Justicia se plantean un nuevo gran desafío organizativo para conmemorar con la fuerza de la verdad histórica los 40 años del hecho que dio inicio a la última dictadura militar en nuestro país.

La realización del acto será hoy, como siempre frente al Arbol de la Memoria que se encuentra en la Plaza 9 de Julio ubicada en  Avenida de Mayo y avenida Rocha de Pergamino. Comenzará a las 16:00  pero esta vez será más extenso y abarcativo que años anteriores ya que se dará espacio a diversos lenguajes estéticos como danza, teatro, música, expresiones audiovisuales y fotográficas. 

Se contará, además, con presencias testimoniales de familiares de víctimas de la última dictadura y de expresos políticos además de la participación de integrantes del Encuentro Regional por la Memoria, Verdad y Justicia que conforman San Nicolás, San Pedro, Ramallo, Junín y Pergamino.

Todas las voces

La actividad comenzará a las 16:00 con una Radio Abierta que dará posibilidades de expresión a los concurrentes mientras se podrá observar  una  exposición de trabajos de alumnos de diferentes niveles de educación, algunos pertenecientes al proyecto provincial Jóvenes y Memoria. Habrá una muestra fotográfica  que se realiza a nivel nacional con fotografías históricas de tiempos de dictadura coordinada por  Natalia Tealdi. Además se hará la performance “Los avestruces despiertan, lo que quedó de Saint Amant II”, coordinado por  la profesora Silvana Gerlo. También se exhibirá un powerpoint denominado “40 años de lucha”.

Las palabras alusivas

En el transcurso del acto se leerá el documento de la Asociación y serán oradores María Laura Pérez, hermana de Gerardo Pérez desaparecido en la última dictadura; “Lili” Nava, expresa política que actualmente reside en Francia, y Alba Lanzillotto que pertenece al grupo fundador de Abuelas de Plaza de Mayo.

Artistas comprometidos

Parte del desafío organizativo implica el corte de la avenida principal de la ciudad en su confluencia con la avenida Rocha, en donde se colocará el  escenario por el que pasarán artistas comprometidos con la democracia, quienes con su arte quieren dejar testimonio de que una etapa tan oscura para nuestra patria no debe repetirse nunca más. Ellos son Ballet “El Triunfo”, coordinado por Hugo Alvarez, que realizará un cuadro histórico denominado “La Memoria”; “Neme” Carenzo y Marta Lere integrantes del GAE que harán un fragmento de la obra teatral “Nuestra Señora de las Nubes”, con la dirección de Facundo Cruz;  el grupo “Pequeña Serenata Música Latinoamericana” de Santiago Crespi,  Mati Lanzillotta y Ari Santucho;  el grupo musical integrado por Guillermo Colau-tti, Pablo Ivalo y José Librandi , cantará además Ramiro Cofré y el reconocido músico cantautor de la Trova Rosarina, Jorge Fandermole.

Monumento

Conmemorar un aniversario tan significativo como son los 40 años motivó a la Asociación a realizar un monumento en hierro con un importante trabajo de fundición, gracias al aporte anónimo de ciudadanos pergaminenses comprometidos con la memoria. Dicho monumento se denomina “40 años” y será descubierto por familiares, expresos políticos e integrantes de la Asociación.  

Algunas instituciones que también colaboraron en la organización del acto y construcción del monumento fueron la Cooperativa Eléctrica, Smata, ATE, trabajadores del Inta, Colegio de Arquitectos, Sutiv, Suteba, Sindicato de Telefónicos, Upcn, Sindicato de Luz y Fuerza, Credicoop, Unnoba, Foro contra la Trata, Coordinadora de Centros de Estudiantes, Mesa Regional por la Memoria y algunos concejales.

Apertura cultural

En contacto con LA OPINION, la vicepresidenta de la Asociación de la Memoria por la Verdad y la Justicia, Ana Scarcella explicó que a 40 años de la dictadura la intención es que el acto sea “lo más multitudinario y participativo posible, dándole a esta jornada la importancia que se merece y considerando la lucha que los organismos de derechos humanos llevó y lleva adelante”. Al mismo tiempo, recordar en esta fecha a quienes fueron desaparecidos y presos políticos. Es por ello que la jornada conmemorativa tendrá una apertura hacia las muestras culturales, teniendo en cuenta todas las expresiones que se realizaron en torno al tema del golpe cívico militar.

Memoriosos

Además de conmemorar a los desaparecidos, cada 24 de marzo se reconoce la lucha de los organismos de derechos humanos que desde la época “oscura” de la Dictadura reivindica a quienes fueron víctimas del terrorismo de Estado. Respecto de la importancia de ser memoriosos de este período de nuestra historia, Scarcella aclaró que “lo que da resultados positivos es la perseverancia. Nosotros hace muchos años, entre 30 y 40, que venimos tratando de que se comprenda lo que sucedió realmente en esa época. Es esencial, para que no se repita, comprender los sucesos de nuestra historia. Que desaparecieran 30 mil personas representa a la desaparición de casi toda una generación que bregaba por un país más justo, más equitativo, cada uno con diferentes participaciones en agrupaciones y organizaciones. La Dictadura silenció a una sociedad, la aterrorizó”.

Entender lo que sucedió

Rescatando que la persistencia de la lucha de miles y miles de personas está dando ahora “sus buenos frutos”, Scarcella concluyó que “numerosos son los jóvenes que han tomado conciencia sobre los hechos y esto responde al trabajo de los docentes en las aulas. Cada uno en su lugar, nosotros en las plazas, en las calles, en los medios de comunicación, y cada persona en los espacios en que desempeñen su tarea deben ayudar a comprender lo que nos pasó. Entendemos a quienes dicen que hay que mirar para adelante, pero para ello debemos tener los ojos bien puestos y esta capacidad sólo la podemos obtener de la memoria, de allí la consigna de memoria, verdad y justicia”, concluyó la vicepresidenta de la Asociación.

Nuestras víctimas

Los desaparecidos  de Pergamino durante la dictadura son: Alejandro Ferrari, Alfredo Barbano, Alfredo Pastor, Carlos Santillán, María Cristina Lanzillotto, Clarisa García, Gerardo Pérez, Hugo “Chicho” Serenelli, Jorge “Canario” Torrent, Jorge Daniel Raies, José María Pellita, Julio Di Gangi, Leonor Pierro, Luis Carnevale, Luis Ceccón, Luis Raúl Bonano, Víctor Vázquez, Roberto Puppo, Adriana Ortega, José Luis Bianconi, Susana Gaggero, Rubén “Indio” Bonnet (Trelew).

El deceso de Fernando Saint Amant

El excoronel Fernando Saint Amant falleció este lunes, acumulando dos condenas a prisión perpetua por crímenes de lesa humanidad cometidos en el norte bonaerense y se lo acusaba además de haber ordenado el asesinato del obispo Carlos Ponce de León en 1977, durante la última dictadura.

Saint Amant murió a pocos días de cumplirse el aniversario del Golpe, punto de partida de la dictadura en la que fue jefe del Area Militar 132, el circuito de la represión terrorista de estado que abarcó los partidos bonaerenses de San Nicolás, Ramallo, San Pedro, Baradero, Arrecifes, Capitán Sarmiento, San Antonio de Areco, Colón y Pergamino y que dependía de la Sub Zona 13 del Primer Cuerpo de Ejército.

Había sido condenado a prisión perpetua en sendos juicios realizados en 2012 y 2014/15 contra represores por delitos de lesa humanidad cometidos en perjuicio de numerosas víctimas en el norte de la provincia de Buenos Aires. Las audiencias del segundo juicio se realizaron de manera inédita en las ciudades alcanzadas por los delitos que se le imputaban; en Pergamino tuvieron lugar en agosto de 2014 en el recinto del Concejo Deliberante.

El Municipio realizará el acto en la puerta de la casa de Gerardo Pérez

Hoy a partir de las 10:00 en Bombero Esquivel 1351, el Municipio desarrollará el acto en el marco del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia. El lugar escogido para llevar adelante la ceremonia será la casa de Gerardo Pérez, quien fuera víctima de la última dictadura cívico militar.

De acuerdo con el cronograma de actividades, después de la recepción de autoridades y del recibimiento de las Banderas de Ceremonia, se desarrollará el izamiento del pabellón nacional y se entonarán las estrofas del Himno.

Dos serán los oradores de la jornada: Amanda Sadaba de Pérez, mamá de Gerardo Pérez; y el intendente del Partido de Pergamino, Javier Martínez.

Por último, en recuerdo de los desaparecidos, se dejará una ofrenda floral en la baldosa ubicada en memoria de Gerardo Pérez, y se realizará un minuto de silencio.

No laborable

El 2 de agosto de 2002 el Congreso de la Nación Argentina promulgó la Ley Nº 25.633 creando al Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia con el fin de conmemorar a las víctimas, pero sin darle categoría de día no laborable. Tres años después, durante la gestión del presidente Néstor Kirchner, se impulsó desde el mismo Poder Ejecutivo Nacional que la fecha se convirtiera en un día no laborable, inamovible.

Es por ello que hoy es feriado, coincidiendo con el Jueves Santo, por lo que no habrá actividad oficial, no atenderán los bancos, en las escuelas y universidades no se dictarán clases y en las clínicas y hospitales se atenderán sólo las urgencias, al igual que los comercios que no abrirán sus puertas durante el feriado.

Organizaciones de Izquierda recuerdan y reclaman

Hoy los integrantes del Encuentro Memoria Verdad y Justicia de Pergamino, Bachillerato Popular “La Grieta”, Libres del Sur, Partido Obrero, PTU y Emancipación Sur, Movimiento Socialista de los Trabajadores Independientes llevarán adelante un acto conmemorativo de los 40 años del golpe de Estado pero con otras consignas, más cercanas a la realidad actual.

El encuentro tendrá lugar en Avenida de Mayo y Alem, a partir de las 16:30. 

 “Porque nosotros queremos el juzgamiento de los responsables del genocidio. Queremos justicia por Julio López, y por los cientos de Luciano Arruga, víctimas de la Policía Bonaerense.

“Queremos justicia por los miles de luchadores trabajadores, indígenas y ambientalistas hoy procesados.

“Queremos justicia por los Qom asesinados por los gobiernos de Insfrán y Capitanich.

“Porque pensamos que es lo mismo la represión macrista en Cresta Roja, que la represión de los docentes santiagueños, o los estatales de Santa Cruz. 

“Para enfrentar el saqueo y el ajuste de Macri y de los gobiernos provinciales”, por todo ello los referentes de las organizaciones que participan se congregarán.

El encuentro también se organizó teniendo algunas premisas: Fuera Obama de Argentina. No al Ajuste y el Saqueo y la represión de Macri. No al tarifazo de los servicios públicos en Pergamino. No a la Policía Comunal. Cárcel a todos los genocidas.

Contra la teoría de los dos demonios. Apertura de todos los archivos. Restitución de la identidad a todos los jóvenes secuestrados. Recuperación del Banco Nacional de Datos Genéticos. Aparición con cida de Julio López. Paritarias sin tope. Contra la criminalización de la protesta. No al protocolo represivo. Derogación de las leyes antiterroristas. Basta de infiltración y espionaje.

El Partido Justicialista insta a “seguir transitando el camino hacia la verdad”

El Partido Justicialista, presidido por Manuel Elías, se suma a la conmemoración del Día de la Memoria, a través del siguiente documento:

“Hace 40 años, el 24 de marzo de 1976,  nuestra República era tomada por asalto por las cúpulas militares de entonces, poniéndose en marcha  una metodología   de represión  destinada a paralizar por el terror al conjunto de la sociedad argentina. La vida de miles de compatriotas era marcada por un destino de tortura, desaparición forzada y muerte o, en el menos malo de los casos, de opresión y miedo, de persecución y exilio. El objetivo era instalar y consolidar a través del terrorismo  de Estado un proyecto autoritario en lo político, de desnacionalización  y concentración de la renta en lo económico y profundamente reaccionario en lo social.

“Como militantes populares no nos olvidamos de nuestra mayor tragedia histórica. Sin memoria no es posible registrar los horrores sucedidos, porque ya sabemos que los pueblos que olvidan sus tragedias están condenados a repetirlas. Un pueblo sin memoria es un pueblo sin destino, y en consecuencia expuesto al servicio de intereses ajenos. Por eso estamos  convencidos  de que la reflexión social sobre el pasado siniestro y la elaboración colectiva  de la memoria no se oponen a la realidad presente ni alteran la convivencia democrática, sino, por el contrario, las fortalece impulsándolas hacia horizontes más claros, más justos y más humanos.

“Nuestro país tuvo una  transición incompleta a la democracia porque el Estado terminó  obstruyendo los caminos para el conocimiento cabal de lo ocurrido y el castigo a los responsables del genocidio (leyes de impunidad).

“En este contexto, fueron los organismos de Derechos Humanos, junto a la militancia política y social comprometida, quienes no se sometieron al mandato del olvido y el perdón impuestos por las clases dominantes, y continuaron movilizándose tras las consignas Memoria, verdad y justicia.

“Tuvieron  que llegar Néstor Kirchner y Cristina Fernández a la Presidencia de la Nación para que ese Estado asumiera de una vez su compromiso con la verdad y la justicia y enfrentara un tema que jamás había dejado de ocupar un espacio central en la vida pública. Solo seguir transitando el camino hacia la verdad nos hará libres y logrará afianzar  definitivamente nuestra democracia”.  

“Trabajar en el presente para mejorar el futuro”, la premisa del Partido Socialista

En esta fecha, el Partido Socialista de nuestra ciudad también ha elaborado un comunicado que expresa: “El 24 de marzo de 1976 se produjo en Argentina un Golpe de Estado que depuso al gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón dando inicio a la dictadura cívico-militar más sangrienta de la historia argentina.

“En ese período nos acostum-bramos a escuchar la palabra ‘desaparecido’, ‘perseguido’. También se hizo común oír co-mentarios del tipo: ‘no te metas’, ‘algo habrán hecho’, ‘se tuvo que ir del país’, ‘los vinieron a buscar’.

“Cierto es que nos ha costado defender y sostener a nuestras instituciones a lo largo de estos años de democracia, donde el pueblo eligió a sus representantes. Estos han sido años complejos, atravesados por diferentes crisis que pusieron a prueba nuestro compromiso con los ideales republicanos. Hoy más que nunca debemos enseñar a nuestros hijos a aprender del pasado y no sólo a recordar.

“El 24 de marzo es el día del ‘Nunca más’ y debería ser conmemorado para aprender que debemos dialogar, respetar al otro, reconocer que todos tenemos derecho a pensar diferente, que vivir en democracia significa respetar las decisiones de la mayoría sin desconocer los derechos de las minorías, que vivir en democracia también es hacer respetar la Constitución Nacional por sobre todas las cosas para que nunca  más unos pocos genocidas, civiles y militares callen la voz del pueblo reclamando libertad. Porque pueblo somos todos y no sólo algunos.

“Hoy rendimos homenaje a las víctimas del pasado, a los que aún esperan justicia y a los que aún creen que una Nación libre, justa y próspera es posible. Si no podemos hacer nada para cambiar el pasado, continuemos trabajando en el presente para mejorar el futuro”.

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